قال وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش إنه جاهز لدفع المال مقابل بناء الهيكل، وذلك خلال مؤتمر عُقد في كنيس “بنيامين هاما” بالقدس المحتلة لإحياء ذكرى وفاة الحاخام أبراهام كوك، في حين واصل مئات المستوطنين انتهاكاتهم في الأقصى احتفالا بمطلع الشهر العبري.
وجاءت تصريحات سموتريتش اليوم الاثنين في معرض مخاطبته رئيس بلدية الاحتلال في القدس موشيه ليون بحضور آلاف المستوطنين.
وقال موقع “والا” الإخباري الإسرائيلي إن رئيس البلدية رد على سموتريتش قائلا “أنت أفضل وزير مالية عرفته القدس على الإطلاق”.
وعقّبت محافظة القدس على ذلك بالقول إن هذه التصريحات تأتي في ظل تصعيد خطط التهويد والاستيطان في القدس المحتلة، وتحمل دلالات خطيرة بشأن مساعي الاحتلال فرض وقائع جديدة على الأرض.
خطير| نفخ حاخام صهيوني في البوق (الشوفار) داخل المسجد الأقصى، صباح اليوم، احتفالا ببداية الشهر العبري الجديد.#القدس_البوصلة pic.twitter.com/HmniQaXxLW
— القدس البوصلة (@alqudsalbawsala) August 25, 2025
النفخ بالبوق
وشهدت ساحات المسجد الأقصى المبارك أمس الأحد واليوم الاثنين انتهاكات صارخة تمثلت في تسجيل ارتفاع في عدد المقتحمين المحتفلين بحلول شهر سبتمبر/أيلول العبري، الذي يعدّ أحد أهم الأشهر في الديانة اليهودية.
وفي مطلع الشهر العبري الذي يصادف اليوم الاثنين، اقتحم الحاخام آرييه كوهن ساحات المسجد قادما من مدينة حيفا شمالي فلسطين المحتلة ونفخ في “الشوفار” (البوق)، وهي المرة السابعة التي يُنفذ فيها هذا الطقس في الأقصى منذ احتلال شرقي المدينة عام 1967.
ففي ذلك العام نفخ في البوق داخل ساحات المسجد بمجرد احتلالها من قبل الحاخام العسكري الأول لجيش الاحتلال شلومو غورين، ثم نُفذ هذا الطقس ست مرات منذ عام 2021 حتى اليوم، إما عن طريق إذاعة الصوت من الهاتف، وإما من خلال تهريب البوق والنفخ فيه.
ويدلل هذا الطقس التوراتي على التفوق والسيادة، لذلك نفخ حاخام جيش الاحتلال شلومو غوريون بالبوق على جبال سيناء عند احتلالها عام 1956، وعند تلة المغاربة عند احتلال شرقي القدس عام 1967، وينفخ المستوطنون بالبوق في “عيد الاستقلال” (النكبة) سنويا.
بدء زمن جديد
أما الأخطر من ذلك، في نظر الباحث في شؤون القدس زياد ابحيص، فهو أن النفخ في البوق علامة بدء مرحلة جديدة من الزمن، فهو يفصل بين السنوات العبرية وبداية يوم القيامة، وبهذا يكون نفخ البوق في الأقصى بنظر جماعات الهيكل يفصل بين زمانين “زمان هويته الإسلامية الذي يتوهمون أنه انتهى، وزمان تهويده الذي يظنون أنه بدأ”.
واعتبرت محافظة القدس أن تنفيذ هذا الطقس داخل ساحات الأقصى هو بمثابة إعلان حرب على الوضع القائم، ومحاولة فرض السيادة المزعومة من قبل جماعات الهيكل المتطرفة تحت حماية الاحتلال.
وأكدت أن هذا الاعتداء يمثل تحديا صارخا للقانون الدولي والهوية الإسلامية للأقصى، ويحمل رمزية سياسية عميقة مرتبطة بمحاولات السيطرة وتهويد المسجد، داعية المجتمع الدولي والأمم المتحدة ومنظماتها، وفي مقدمتها اليونسكو للتحرك العاجل لوقف هذه الانتهاكات وحماية المقدسات في القدس المحتلة.
وأغلق باب المغاربة اليوم بعد اقتحام 622 مستوطنا الساحات التي استبيحت خلال فترتي الاقتحام الصباحية والمسائية، والتي أدى المتطرفون خلالها الصلوات والرقصات والطقوس التوراتية بعدما دعت جماعات الهيكل أنصارها لتنفيذ اقتحامات جماعية مطلع هذا الشهر المخصص للتوبة وطلب المغفرة قُبيل حلول العام العبري الجديد.
وعشية رأس الشهر العبري الذي وافق يوم أمس الأحد، اقتحم ساحات المسجد الأقصى 428 متطرفا ومتطرفة، بينهم جنود بالزيّ العسكري، رقصوا وغنوا وأدّوا صلوات علنية بشكل جماعي، كما أقدم حاخام على مباركة بلوغ فتى من المستوطنين داخل الساحات، وأظهر مقطع فيديو نجاح هذا الحاخام في إدخال بعض الأدوات المقدسة المتعلقة بالصلوات اليهودية كـ “الطاليت” (شال يرتديه اليهود أثناء الصلاة) و”التفلين” (لفائف الصلاة السوداء).
غناء ورقص وتصفيق وضجيج.. طقوس صاخبة ينفذها المستوطنون خلال اقتحامهم المسجد الأقصى pic.twitter.com/CAZe1QROpH
— شبكة العاصمة الإخبارية (@alasimannews) August 25, 2025
كما اقتحمت عروس ساحات المسجد الأقصى رفقة والدها لمباركة زفافها، ووفقا لمنظمة “بيدينو” المتطرفة فإن شهر أغسطس/آب العبري أُغلق أمس الأحد بعد اقتحام 8732 متطرفا ومتطرفة ساحات أولى القبلتين على مدى الشهر، بارتفاع بنسبة 12% عن شهر أغسطس/آب العبري من عام 2024.
ولم تقتصر الانتهاكات على ساحات المسجد الأقصى، بل امتدت مساء أمس الأحد إلى ما حوله بعد تنظيم المستوطنين جولة حول أبوابه بقيادة فرقة جوقة “حرس اللاويين”، التي يرتدي أفرادها زي كهنة المعبد المزعوم.
وقبيل انطلاق الجولة أعاقت شرطة الاحتلال حركة المقدسيين في كل من البلدة القديمة وبعض الأحياء المحيطة بها، ونفذ المستوطنون حلقات رقص توراتية في بعض الأحياء كرأس العامود ببلدة سلوان، وفي أزقة البلدة القديمة.
